Намудҳои асосии равшании хона?

Вақте ки дар бораи равшании хона меояд, баъзе калимаҳо метавонанд дар зеҳни шумо пайдо шаванд, ба монанди равшан ва хира, гарм ва хунук, тоза ва норавшан, мухтасар ва ороишӣ. Пас, ин муҳитҳои равшан чӣ гуна ба вуҷуд меоянд? Одамон ба рӯшноӣ афзалиятҳои гуногун доранд, аммо бешубҳа, онҳо интизоранд, ки нур дар хона солим, бароҳат ва зебоии дохилиро инъикос карда тавонад. Бе кӯмаки мутахассисон чӣ гуна равшании хонаи худро беҳтар кардан мумкин аст? Барои беҳтар фаҳмидани он, мо бояд пеш аз ҳама дар бораи се намуди равшании хона омӯзем.

Се намуди асосии равшанӣ вуҷуд доранд, равшании муҳити атроф, равшании вазифавӣ ва равшании аксентӣ. Интихоби равшании дуруст мувофиқи эҳтиёҷоти вазифаҳои гуногун қисми муҳими тарҳрезии равшании хона мебошад. Умуман, равшании ин се намуди равшанӣ таносуби тиллоӣ дорад, 1: 3: 5.

Равшании муҳити атроф барои равшан кардани тамоми ҷой бо равшании якхела пешбинӣ шудааст, ки ба талаботи асосии равшанӣ ҷавобгӯ аст. Ин навъи рӯшноӣ (бо чароғҳои якхела ё чароғҳои хаттӣ сохта шудааст) ба корбарон ва нозирон дар самти самтгирӣ кӯмак мекунад ва ба онҳо ҳисси амниятро фароҳам меорад. Он барои утоқҳои бидуни корҳои собит (масалан, меҳмонхона) ё минтақаҳои калони корӣ (ба монанди ошхонаи калон) ва ҷойҳое, ки ба рӯшноии кам ниёз доранд, мувофиқ аст.

Равшании вазифаҳо барои эҳтиёҷоти мушаххаси биниш кор мекунад. Он барои равшан кардани як қисми функсия, ба монанди шкафҳо, мизҳои ошхона, мизҳо ва дигар ҷойҳо бо вазифаҳои мушаххас дар фазо муқаррар карда шудааст. Ҳадаф таъмин намудани равшании дуруст барои эҷоди фазои кории мутамарказ мебошад. Кор дар ҷойҳое, ки нури нокифоя ё аз ҳад зиёд барои муддати тӯлонӣ метавонад боиси нороҳатии чашм гардад.

Равшании аксентӣ равшанӣест, ки барои равшан кардани объектҳо ё эҷод кардани ҳисси иерархияи визуалӣ дар як минтақаи муайян, бо мақсади баланд бардоштани матни моддӣ ва таъкид кардани эффекти эстетикӣ. Бояд қайд кард, ки чашмҳо набояд муддати тӯлонӣ ба майдони равшании аксент нигоҳ накунанд, то хастагии визуалӣ пешгирӣ карда шавад.